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 19 de Marzo del 2008
Breve reseña histórica de discursos sobre aborto voluntario
El aborto es un tema que despierta pasiones acaloradas, opiniones antojadizas, incomodidad y censura. El debate respecto al tema se ha vuelto, extrañamente, más escaso y desinformado en la última década. Digo extrañamente, ya que la tendencia mundial es a liberalizar las discusiones éticas y una valorización cada vez mayor de las libertades civiles.
Esta tendencia se observa en el mundo exceptuando Estados Unidos, donde generalmente el gobierno de turno tiene gran incidencia en la opinión ética de la población.
En Chile, se produce un fenómeno único, donde habiendo tenido el recurso legal del aborto terapéutico hasta 1989, se retorne a la ilegalidad total de la práctica, que hasta la fecha nos rige. Este fenómeno sumado a la opinión pública del aborto inducido, que no responde a la condición de legal que tuvo durante más de 2 décadas, se crea una situación digna de análisis.
Por lo tanto, surge la necesidad de investigar sobre la historicidad de la práctica de aborto inducido en Chile, incluyendo discursos así como los antecedentes de su presencia a lo largo de la historia.
En Chile, el aborto ha sido estudiado desde el punto de vista epidemiológico desde la década de los sesenta. Este constituye la principal causa de muerte materna. Cerca de un tercio de las muertes maternas están relacionadas directamente con el aborto. El estudio de The Allan Guttmacher, estima que en Chile se produjeron en 1990, alrededor de 159,000 abortos. Esta cifra es el resultado del número de casos hospitalizados por esta causa, multiplicados por cinco. Otro estudio realizado en Chile reporta que las cifras de aborto podrían superar los 200,000 (Bermúdez, 1997).
2. ANTECEDENTES HISTÓRICOS PREVIOS AL SIGLO XX
A principios de 1861, Josefa Vilches, soltera, de veintiséis años, sirvienta doméstica de doña Maria del Carmen Vallejos en Talca, concluyó que estaba embarazada. El padre del niño, un retratista, le negó la paternidad y el socorro económico. Angustiada por tales circunstancias y atemorizada por la reacción de sus padres y señora, Vilches consultó a una curandera y le pidió un remedio. Esta le dio una bebida de lacre, cachanlagua, culi colorado y mosto añejo (Milanich, 1997).
El aborto es un problema secular en la historia de la humanidad. Existe suficiente información para poder concluir que las interrupciones voluntarias del embarazo se han producido en diversas épocas y, probablemente, en todos los lugares del mundo.
En los pueblos antiguos casi no se legisló sobre el aborto, en Egipto se permitía. Papiros egipcios, dos mil años antes de nuestra era, describen preparados a base de hierbas y excremento de cocodrilo que, introducir en la vagina provocaban el aborto, el papiro “Petri” (1859 AC.) describe como método anticonceptivo la irrigación de miel o bicarbonato de sodio y el papiro “Ebers” (1150 AC.) menciona el tapón de brotes de acacia y miel. También se usaba, para la agresión intrauterina, papiros, hojas de tabaco, drogas, etc (Salas, 2005).
En la antigua Grecia, con la idea de regular la familia, Aristóteles, Platón, Hipócrates, aconsejaban el aborto por motivos demográficos, antes que el alma entrara al cuerpo del feto. Por su parte, Aristóteles en el libro VII de su
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